В чем разница между Упанишадами и ведической религией?


Ответ 1:

Ведическая религия - это санатана дхарма

Однако из-за нашей социальной обусловленности, как только мы думаем о религии, мы думаем о человеке, который основал ее, мы думаем о ее основной книге, мы думаем о форме Бога, распространяемой ею. Это понимание в значительной степени ближе к институционализированной религии. А ведическая, или санатана-дхарма, или индуистская дхарма, не является институционализированной религией. Это указывает на образ жизни людей, живших в ведическую эпоху.

Итак, давайте оставим в стороне часть «Религия» и просто попытаемся понять, каковы отношения между Ведой и Упанишадами.

Я пытался извлечь духовные выводы из изучения Вед и Веданты, особенно с целью найти ответы на основные вопросы (кто я? Что такое «Я»? Какова цель человеческой жизни? Что такое Бог?) , Я старался быть бдительным против возможного влияния моего ума, обусловленного тем, что я родился и вырос в индуистской семье.

прощальный

Веда не означает быть именем определенной книги. Вместо этого, это относится к литературе определенной эпохи, охватывающей длительный период.

Основываясь на возрасте, языке, культуре и предмете, мы можем грубо разделить эту литературу на четыре группы: самхиты, брахманы, арианки и упанишады.

Четырьмя самхитами являются: Риг Веда, Сама Веда, Яджур Веда и Атхарва Веда.

  • Риг-Веда имеет дело с молитвами Богов, руководящих силами природы, т. Е. Агни, Варуной, Сурьей, Индрой и т. Д. Кроме того, в ней говорится об арийской культуре. Сама-Веда, в свою очередь, предоставляет способ мелодий петь стихи из Риг-Веда. Яджур-Веда показывает порядок строф для использования в различных религиозных жертвоприношениях. Атхарва-Веда имеет дело с заклинаниями и заклинаниями, обращающимися к миру демонов, и изобилует представлениями о колдовстве и т. Д.

Таким образом, в Самхитах едва ли есть что-то, что могло бы быть полезным для формирования контура духовного понимания. Тем не менее, некоторые указания на существование за пределами смерти и Атмана найдены, но их недостаточно для разработки теории.

Следующим является Брахманы. У каждой самхиты есть Брахман. Брахманы имеют дело с объяснением значения ритуалов церемоний и жертвоприношений.

Араньяки имеют дело с философией для стариков, которые уходят в лес. Они должны были помочь им в лесах, где было невозможно совершать религиозные жертвоприношения церемониальным и ритуальным образом.

Итак, здесь мы получаем некоторую духовную философию. Однако это может не иметь практического значения для обычных мирских людей.

Теперь давайте поймем, что подразумевается под Ведантой?

Это на две группы. Пурва Миманса и Уттара Миманса.

  • Пурва Миманса занимается объяснением стихов, используемых для различных жертвоприношений. Уттар Миманса имеет дело с духовным знанием ведической литературы, и мы можем найти знания об Атмане, Брахмане, Космосе и его отношениях с человеком. У этого есть три потока, а именно, Упанишады, Брахма Сутры и Бхагавад Гита

Упанишады

Именно в Упанишадах мы находим духовную философию. В отличие от Вед-самхит и брахманов, где жертвоприношения были важны, упанишады не требуют совершения каких-либо действий, а лишь размышляют над абсолютной истиной и реальностью, знание о которой освобождает человека.

У каждой самхиты есть одна или несколько упанишад, связанных со своей сахой. Упанишады в значительной степени размышляют над идеей Брахмана.

Брахма Сутры.

Здесь мы находим систематическое представление о духовном знании, представленном в Упнишадах и Бхагавад-гите (таким образом, если мы верим в самую развитую ветвь Веданты, это может быть Брахма-сутры над Бхагавад-гитой). К сожалению, у нас нет оригинальных Брахма-сутр Риши Бадраяны. У нас есть бхашья Ади Шанкары на Брахма Сутре.

Бхагавад Гита

Последней в литературе Веданты является Бхагавад-гита, посвященная санкхье и четырем формам йоги, например, гьяан, бхакти, карма и раджа-йога для достижения эмансипации.

Поскольку каждый компонент дополняет другую часть ведической литературы, есть Патанджали Йога Сутры, представляющие практический аспект йоги, дополняющие теорию йоги, предписанную в Бхавад Гите.

Могут быть очень удивительные причины, по которым высокоинтеллектуальные люди отказываются от ведической церемониальной и ритуальной религиозной жизни, бегут в леса и размышляют о духовных реалиях.

Во многих случаях мы находим, что представляли «Риски упанишад», или, скорее, они размышляли над различными аргументами или возможностями и не установили какой-либо духовной философии «для всех». Таким образом, косвенно Упанишады побуждают искателей прокладывать свой собственный путь к пробуждению и реализации.

Мое понимание выше, может быть ошибочным по многим причинам:

  • Сказано «чтобы понять Веданту, нужно быть йогом ...», поэтому я не могу быть йогом… (но если я уже «йог», не было никакой необходимости предпринимать это усилие…) Ведическая литература на санскрите; Представлено в сокращенных сутрах: Я довольно неграмотен в этом отношении. Отсутствие хронологических записей: трудно определить, что может быть более развитой версией. Это особенно трудно из-за схожих имен (или обозначений) Risis.Loss нескольких Упанишад: Приводит к непоследовательности, когда кто-то пытается разработать полную теорию. Загрязнение Священных Писаний по различным причинам, например, публикация своего собственного творения под именем известный Risi, Изменение, удаление слов или приказ, чтобы держать секреты в своих собственных преемниках. Защита секретов от попадания в чужие руки. В последнее время, чтобы опровергнуть подлинное превосходство ведической философии.

Поделиться с просьбой к моим ученым друзьям, чтобы дополнить мое понимание и исправить меня, где я не прав. Я - Искатель и открыт для обзора и пересмотра.

(Взято из одного из моих блогов на сайте говорящего дерева)


Ответ 2:

Одно различие ???????????????

Веда (Рикс) - это внутренний голос Бога, направляющий человечество искать помощи у соответствующих Богов стихий. Ищите благоприятную помощь для мирской жизни через похвалу и подношения. Это часть Пара Видхи - Низшего Знания. Он относится к самым ранним временам цивилизации Инда

Упанишены - это дискуссии между реализованными Учителями и их учениками о божественном творении. Он принадлежит к школам обучения, на равнинах реки Ганг. До того, как Вьяса собрал Вады и Упанишады в четыре Веды.

И Веды, и Уанишады принадлежат низшему знанию, пара видхья.

Знание, связанное только с самореализацией, является высшей мудростью или Апара Видхья.

"Адхвита Дарсанан Джнанам"

Видеть единство или себя во всем - это Высшая мудрость.


Ответ 3:

Упанишады и Веданта - это одно и то же. Обратите внимание, что Веданта не является религией. Это детальная философия жизни, и она четко определяет главное обоснование того, как должна жить жизнь. Религиозная часть находится в Яджур Веде вместе с Пуранами. Веданта предназначена для интеллектуалов и религиозного пути для других, чтобы понять путь к жизни, чтобы дать им возможность искать мокшу.